Monday, September 29, 2008

نصر حامد ابوزيد








المعلومات الاتية عن الكاتب ماخوذة من موسوعة ويكيبيديا

نصر حامد أبو زيد هو أكاديمي مصري، متخصص في فقه اللغة العربية . نشأ في أسرة ريفية بسيطة، ولد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943 ، في البداية لم يحصل على شهادة الثانوية العامة التوجيهية ليستطع استكمال دراسته الجامعية، لأن أسرته لم تكن لتستطع أن تنفق عليه في الجامعة، لهذا اكتفى في البداية عام 1960 بالحصول على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكي، ثم حصل علي الليسانس من قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1972 م، تقدير ممتاز. ماجستير من نفس القسم والكلية في الدراسات الإسلامية عام 1976 م، بتقدير ممتاز. دكتوراه من نفس القسم والكلية في الدراسات الإسلامية عام 1979 م، بتقدير مرتبة الشرف الأولى. فني لاسلكي بالهيئة المصرية العامة للاتصالات السلكية واللاسلكية 1961 -1972 م. معيد بقسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب، جامعة القاهرة 1972م . مدرس مساعد بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1976 . منحة من مؤسسة فورد للدراسة في الجامعة الأمريكية بالقاهرة 1976-1977م مدرس بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1982 . أستاذ مساعد بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1987. منحة من مركز دراسات الشرق الأوسط، جامعة بنسلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية 1978-1980م. أستاذ بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1995 . جائزة عبد العزيز الأهواني للعلوم الإنسانية من جامعة القاهرة 1982م. أستاذ زائر بجامعة أوساكا للغات الأجنبية باليابان 1985 - 1989م وسام الاستحقاق الثقافي من رئيس جمهورية تونس 1993 م. أستاذ زائر بجامعة ليدن بهولندا بدءا من أكتوبر 1995 م. جائزة اتحاد الكتاب الأردني لحقوق الإنسان، 1996. كرسي كليفرينخا Cleveringa للدراسات الإنسانية -كرسي في القانون والمسئولية وحرية الرأي والعقيدة- بجامعة ليدن بدءا من سبتمبر 2000م. ميدالية "حرية العبادة"، مؤسسة إليانور وتيودور روزفلت2002. كرسي ابن رشد لدراسة الإسلام والهيومانيزم، جامعة الدراسات الهيومانية في أوترخت، هولندا 2002-

وعندما قدم أبحاثه للحصول على درجة أستاذ تكونت لجنة من أساتذة جامعة القاهرة بينهم د.عبد الصبور شاهين الذى اتهم في تقريره د.نصر " بالكفر "، وحدثت القضية المعروفة التى انتهت بترك نصر الوطن إلى المنفي، منذ 1995 بعد أن حصل على درجة أستاذ، بأسابيع. وينادي الدكتور أبو زيد بأن النص الديني الأصلي هو منتج ثقافي و بإخضاع القرآن لنظرية غربية مادية تنكر الخالق وتؤول الوحي الإلهي -تسمي الهرمنيوطيقا- على أنه إفراز بيئوي أسطوري ، ناتج عن المعرفي التاريخي الغارق في الأسطورة.

الهرمنيوطيقا

اسم هذه النظرية الهرمنيوطيقا ، و مصطلح الهرمنيوطيقا مصطلح قديم بدأ استعماله في دوائر الدراسات اللاهوتية ليشير إلى مجموعة القواعد والمعايير التي يجب أن يتبعها المفسر لفهم النص الديني الكتاب المقدس.. يشير المصطلح إلى نظرية التفسير ويعود قدم المصطلح للدلالة على هذا المعنى إلى عام 1654م وما زال مستمرًا حتى اليوم خاصة في الأوساط البروتستانتية . وقد اتسع مفهوم المصطلح في تطبيقاته الحديثة ، وانتقل من مجال علم اللاهوت إلى دوائر أكثر اتسـاعًا تشمل كافة العلوم الإنسانية ؛ كالتاريخ وعلم الاجتماع والأنثروبولوجى وفلسفة الجمال والنقد الأدبي والفلوكلور. والقضية الأساسية التي تتناولها الهرمنيوطيقا بالدرس هي معضلة تفسير النص بشكل عام ، سواء كان هذا النص نصًا تاريخيًا ، أم نصـًا دينيًا وقد فاز الدكتور أبو زيد بجائزة مؤسسة ابن رشد للفكر الحر-تيمناَ باسم الفيلسوف ابن رشد (1126-1198)الذي كان بفكره جسراً بين الثقافات- في الخامسة مساء يوم الجمعة الموافق 25 نوفمبر عام 2005، في معهد جوته برلين. من أجل إعادة قراءة معانى القرآن قراءة مستقلة عن التفسير التقليدي. وهو مقيم إلى الآن في منفاه بهولندا. لقد طالب أبوزيد بالتحرر من سلطـة النصوص وأولهـا القرآن الكريم الذي قال عنه : القرآن هو النص الأول والمركزي في الثقافة لقد صار القرآن هو نص بألف ولام العهد وقال أيضا: "هو النص المهيمن والمسيطر في الثقافة" وقال : "فالنص نفسه - القرآن - يؤسس ذاته دينًا وتراثًا في الوقت نفسه وقال مطالبًا بالتحرر من هيمنة القرآن : " وقد آن أوان المراجعة والانتقال إلى مرحلة التحرر لا من سلطة النصوص وحدها ، بل من كل سلطة تعوق مسيرة الإنسان في عالمنا ، علينا أن نقوم بهذا الآن وفورًا قبل أن يجرفنا الطوفان أثارت كتابات الباحث المصرى ضجة إعلامية في منتصف التسعينيات من القرن الماضي. فقد أتُهم بسبب أبحاثه العلمية بالارتداد الإلحاد. ونظراً لعدم توفر وسائل قانونية في مصر للمقاضاة بتهمة الارتداد عمل خصوم نصر حامد أبو زيد على الاستفادة من أوضاع محكمة الأحوال الشخصية، التى يطبق فيها فقه الإمام أبو حنيفة، والذى وجدوا فيه مبدأ يسمى الحسبة طالبوا على أساسه من المحكمة التفريق بين أبو زيد وزوجته. واستجابت المحكمة وحكمت بالتفريق بين نصر حامد أبو زيد وزوجته قصراً، على أساس أنه لا يجوز للمرأة المسلمة الزواج من غير المسلم. حياة الزوجين باتت في خطر، وفى نهاية المطاف غادر نصر حامد أبو زيد وزوجته د.ابتهال يونس الأستاذة في الأدب الفرنسى القاهرة نحو المنفى إلى هولندا، حيث يعمل نصر حامد أبو زيد الآن أستاذا للدراسات الإسلامية بجامعة لايدن.


أعماله

  1. الاتجاه العقلي في التفسير (دراسة في قضية المجاز في القرآن عندالمعتزلة ) وكانت رسالته للماجستير
  2. فلسفة التأويل (دراسة في تأويل القرآن عند محيي الدين بن عربي)وكانت رسالته للدكتوراة، في كلية الأداب جامعة القاهرة قسم اللغة العربية
  3. مفهوم النص دراسة في علوم القرآن
  4. اشكاليات القراءة واليات التأويل ( مجموعة دراساته المنشورة في مطبوعات متفرقة
  5. نقد الخطاب الديني
  6. المرأة في خطاب الأزمة ( طبع بعد ذلك كجزء من دوائر الخوف)
  7. البوشيدو( ترجمة وتقديم نصر أبوزيد)
  8. الخلافة وسلطة الأمة نقلة عن التركية عزيز سني بك ( تقديم ودراسة نصر أبوزيد)
  9. (1)النص السلطة الحقيقة ( مجموعة دراسات ومقالات نشرت خلال السنوات السابقه)
  10. دوائر الخوف قراءة في خطاب المرأة( يتضمن الكتاب السابق المرأة في خطاب الأزمة)
  11. الخطاب والتأويل ( مجموعة دراسات ،تتضمن تقدمة كتاب الخلافة وسلطة الأمة)
  12. التفكير في زمن التكفير ( جمع وتحرير وتقديم نصر أبوزيد عن قضية التفريق بينه وبين زوجته وردود الفعل نحوها)
  13. القول المفيد في قضية أبوزيد( تنسيق وتحرير نصر أبوزيد عن قضية التفريق بينه وبين زوجته.
  14. هكذا تكلم ابن عربي ( يعيد فيها الباحث مراجعة دراسته عن ابن عربي )
  15. الإمام الشافعي وتأسيس الأيديولوجية الوسطية

نصر حامد ابوزيد..دوائر الخوف..قراءة فى خطاب المراة.pdf http://www.4shared.com/file/61232249/8fb73ad8/______.html

نصر حامد ابوزيد..الاتجاه العقلى فى التفسير

http://www.4shared.com/file/45502941/61f6340d/_____.html?dirPwdVerified=e58bbdb3

نصر حامد ابوزيد..الامام الشافعى وتأسيس الايديولوجية الوسطية

http://www.4shared.com/file/45485341/a9a1106/______.html?dirPwdVerified=e58bbdb3

نصر حامد ابوزيد..التفكير فى زمن التكفير

http://www.4shared.com/file/45504306/b302bea0/_____.html?dirPwdVerified=e58bbdb3

نصر حامد ابوزيد..النص..السلطة..الحقيقة

http://www.4shared.com/file/45551158/d577ccce/___online.html?dirPwdVerified=e58bbdb3

نصر حامد ابوزيد..فلسفة التأويل

http://www.4shared.com/file/45552929/f19794c9/___.html?dirPwdVerified=e58bbdb3

نصر حامد ابوزيد..نقد الخطاب الدينى

http://www.4shared.com/file/45505322/3ee57f5e/____.html?dirPwdVerified=e58bbdb3

No comments: